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民进党恢复“中枢”祭拜郑成功 为明年选举拉票?

新闻来源:南邵前纸网 | 发布时间:2019-09-10 10:01:25| 作者:匿名

“我协会认为该行政处罚决定不仅认定事实错误、适用法律不当,并且执法不公,已决定将依法对民政部提起行政复议,以期纠正社会组织管理局的错误行为。”中国陶瓷工业协会法律顾问肖强滨律师在回复给中国青年报·中青在线记者的电子邮件中说。

有意思的是,从历史角度看,除了岛内部分少数民族群体外,岛内不同时期的政权都对郑成功有着较为正面的评价。

四是登记备案不规范。部分机构没有在基金业协会登记为私募基金管理人,部分产品没有在基金业协会备案,个别私募基金管理人未备案产品的比例高达70%,违规开展私募业务。

两岸交往的公约数

如此一直延续到2016年。当年8月,蔡英文首度以台湾地区领导人身份向岛内少数民族道歉,提及“荷兰及郑成功政权对平埔族群的屠杀和经济剥削”。时任民进党民意代表、阿美族人谷辣斯·尤达卡称,郑成功来台对平埔族“烧杀掳掠”,因此主祭郑成功不应由当局执行。2017年,当局决定不再派内政部门负责人出席祭典,打破了岛内长达54年的“中枢”主祭惯例,2018年同样如此。

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至于1949年国民党当局退往台湾后,其处境更是与当年孤悬海外的郑氏政权同病相怜,也就更推崇郑成功了。1950年,下野后的蒋介石“复行视事”,立即前往延平郡王祠行礼,并题写“振兴中华”四字匾额,鼓励将领继续奋斗,反攻大陆。到了1963年,郑成功祭典升格为“中枢”祭典,直到2017年暂停。

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此外,公安部会同最高法、最高检、司法部研究制定了《关于办理黑恶势力犯罪案件若干问题的指导意见》。最高法、最高检、公安部、司法部四部门联合发布《关于依法严厉打击黑恶势力违法犯罪的通告》,通过加强协作配合,切实形成工作合力。

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取消两年后,台湾当局又悄然恢复了“中枢”祭拜郑成功仪式。4月29日,民进党当局内政部门负责人徐国勇南下台南,以主祭官的身份主持纪念郑成功来台358周年“中枢”祭典,而在2017年、2018年,祭典降为由台南市长主持的“地方”仪式。虽然台湾当局坚决否认,但外界普遍认为此次当局恢复祭典规格,旨在为2020年选举赢得人心。

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这位负责人说,2018年5月22至25日,国家核安全局组织检查组对台山核电厂1号机组首次临界前准备情况进行了核安全检查,确认了台山核电厂1号机组首次临界前调试阶段的质量保证体系运转正常,与核安全有关的活动处于受控状态,首次装料后调试和定期试验项目按计划开展,首次装料检查中提出的整改要求得到落实,首次临界前的准备工作满足要求。同时针对临界前需要完成的各项工作和不足,提出了进一步改进的建议,要求临界前完成整改。台山核电合营有限公司进行了认真整改,经国家核安全局本部和华南地区核与辐射安全监督站确认整改完成后对临界控制点进行了释放。台山核电厂1号机组于6月6日成功达临界。

对于恢复“中枢”祭拜,当局给出的理由是,岛内郑氏宗亲会向当局陈情,行政机构负责人苏贞昌核定恢复“中枢”祭典。但真正的原因,则是郑成功在岛内巨大的影响力以及火星四溅的选战。

1969年1月,不满16岁的习近平从北京来到梁家河村插队落户,后来担任大队党支部书记,在这里劳动、生活了7年。

在台湾,台北有延平南路与延平北路,台中有成功路,南投县有国姓乡,台东县有延平乡,台南市有国姓里。全台各级学校中有一支相当活跃的“成功系”,其中以台南的成功大学和台北的成功高中最为突出,成功大学更是台湾中南部第一名校。全台各庙宇中,只要出现“开台圣王庙”“国姓宫”“开天宫”“延平王庙”字样的,都主祀郑成功。2016年,全台450家宫庙举行“郑成功庙”联合春祭,盛况空前。

1946年,也就是从台湾回归祖国次年开始,台南官方每年举办延平郡王(郑成功封号)祭典。自1963年4月起,经民众呼吁,当局行政机构决定,郑成功祭典日期定为4月29日,为了表示隆重,改由内政部门负责人代表“中枢”前来主祭,这也就是“中枢”纪念郑成功来台祭典多少周年的由来。

自1949年国民党当局退往台湾以后,“中枢”祭典成为其宣扬“正统”、鼓舞民心的重要仪式。一年一度的“中枢”祭典不只祭拜“开台圣王”郑成功一人,还有“中枢”致祭成陵典礼,每年农历3月21日祭拜成吉思汗,“中枢”遥祭黄帝陵典礼,每年清明祭拜中华人文始祖黄帝,“中枢”纪念大成至圣先师孔子典礼,每年9月28日祭拜万世师表孔圣人,当天也是台湾地区的教师节。由于众所周知的原因,台湾方面只能“遥祭”黄帝、孔子与成吉思汗三人。尽管如此,一年一度的仪式依然证明两岸文化相连、血脉相通。

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停办两年的“中枢”主祭郑成功,如今民进党却恢复回来。相信没人会认为这是民进党当局改弦更张,不再“去中国化”,当局“转型正义”的举措也不会就此停步。此次主祭人徐国勇就对郑成功一生作出非常“政治正确”的解读——他不与中国大陆进行“统一”,却促进了与日本、东南亚国家的贸易往来。

不妨多说几句这位谷辣斯·尤达卡女士。她现在是行政机构发言人,过去汉名叫叶冠伶,后来改叫谷辣斯·尤达卡,如今坚称只能用拼音字母才能准确叫出她的名字。因此会在岛内媒体上出现“行政院”发言人KolasYotaka这样比较特别的用法。

岛内巨大的影响力

54年“中枢”主祭郑成功

从这几百年的历史中,外界可以深切体会到台湾民众对国姓爷郑成功的尊崇之情。他已经成为两岸文化交流的重要公约数,借“去郑”来达到“去中国化”,自是徒劳无用。

清朝康熙皇帝平台后,说“朱(郑)成功系明室遗臣,非朕之乱臣贼子”。到了清朝末期外患四起,为了笼络人心,清廷又开始大力宣扬郑成功的忠义精神。1874年,首任福建船政大臣沈葆桢巡阅台湾,奏请在台南建延平郡王祠。在给朝廷的奏折中他提到,“(建祠后)俾台民知忠义之大可为,必及于励风俗、正人心之道。”

1895年《马关条约》签署,日本占领台湾。考虑到郑成功生于日本,母亲是日本人,日本殖民当局大作文章,希望借此笼络人心。1945年台湾回归祖国,两年后“二二八”事件发生,蒋介石派白崇禧到台湾安抚民心,后者特地前往延平郡王祠拜谒,并题写“忠肝义胆”四字。

如果说前两年刻意压低祭祀规格是为了“转型正义”,那么如今2020年台湾地区领导人选举在即,岛内众多的郑成功“粉丝”则是要争取的对象。要知道,前几天台湾立法机构前负责人王金平来大陆参访,第一站就去了厦门的延平郡王祠堂祭拜。由此可见,相较于岛内规模庞大的郑氏宗亲会与郑成功的信众,人数较少、影响力较弱的少数民族群体只能被民进党先放在一边了。于是,行政机构发言人谷辣斯·尤达卡只能在网上发发牢骚,但也强调这是“请假时间”的“个人意见”。

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